“自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行游，上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭，檻外長(zhǎng)江空自流?！?

這是王安石的名作《南鄉(xiāng)子》，站在六朝古都“金陵”的城樓上，眺望著遠(yuǎn)方，思緒意識(shí)開(kāi)始飄散到那歷史的塵埃煙土當(dāng)中。隨著歷史旅行了一大圈，回來(lái)才發(fā)現(xiàn)，一切都可化作夢(mèng)啊。曾經(jīng)的繁華壯麗，如今都不復(fù)存在，只剩下那長(zhǎng)江在孤獨(dú)寂寞地流淌?？吹竭@樣的景象，詩(shī)人無(wú)奈地發(fā)出了聲聲嘆息。

金陵，作為六朝古都，經(jīng)歷了歷史上的車馬浩蕩、煙塵喧囂，是眾多詩(shī)人描寫(xiě)的城市，它自帶蕭瑟、寂寥、愁緒等等氣氛，但凡自己有些什么不如意了，都會(huì)到那觀光感受一下和將其加入自己詩(shī)作，以表達(dá)自己的絲絲愁緒。

晚唐詩(shī)人高蟾登上金陵城樓，感受著歷史的變遷、愁緒的翻涌激蕩。登上那一層層沉重的階梯，扶著滿是歷史塵埃的扶手，邊嘆邊咳，為金陵這座古都增加了一抹厚厚的愁緒。而后又意外看到了一副描繪著金陵繁華的《金陵圖》，與眼前所見(jiàn)景色產(chǎn)生了巨大落差，遂留下了一首千古佳作：

《金陵晚望》唐·高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。

曾經(jīng)在秋季，自己一個(gè)人，只有天上的朵朵浮云陪著我，看著落日在秋光里緩緩落下，心中充滿了無(wú)比的憂愁。詩(shī)人前兩句著重描寫(xiě)景色，渲染氛圍，為抒發(fā)自己的情緒做足了準(zhǔn)備。

如今，世上繪畫(huà)大師多了去了，但是我心中的傷痛他們永遠(yuǎn)無(wú)法畫(huà)出來(lái)。將“傷心”的情緒實(shí)體化，世上的繪畫(huà)大師們也畫(huà)不出，表明自己不是一般的傷心。

當(dāng)時(shí)正處晚唐逐漸沒(méi)落，高蟾擔(dān)憂唐朝有一天也會(huì)像“金陵”六朝古都一樣氣衰而亡，氣數(shù)終歸散盡，而又無(wú)法避免。

不知何故，晚唐詩(shī)人韋莊也欣賞到了一副有關(guān)金陵的畫(huà)，看到的也是那樣的繁華，結(jié)合已在當(dāng)時(shí)流傳開(kāi)來(lái)的高蟾的《金陵晚望》，句句不認(rèn)同。于是，韋莊好似一位“杠精”，要和它死杠到底，句句都在抬杠，不過(guò)流露的情緒差不多，后來(lái)也成了一首千古佳作：

《金陵圖》唐·韋莊

誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成，畫(huà)人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

第一句都開(kāi)杠：誰(shuí)說(shuō)傷心畫(huà)不出來(lái)？只是他們想符合當(dāng)時(shí)世人們的心里期待那樣的去畫(huà)罷了，為大家留下個(gè)美好的畫(huà)面，隨時(shí)可以憧憬一下。

為了要世人都相信自己說(shuō)的傷心可以畫(huà)出來(lái)，后兩句便舉例論證。你看這六幅金陵的圖畫(huà)，老木寒云等等凄涼的景色充滿了古都金陵，這不就是“傷心”么？

雖然韋莊對(duì)高蟾每句話都提出了相對(duì)的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是一個(gè)“杠精”了。但他們倆所要表達(dá)的思想觀點(diǎn)和情感幾乎沒(méi)有差別，都是借“金陵”古都，擔(dān)心當(dāng)下唐朝的走向問(wèn)題。

正如蘇軾在《漁家傲》中所說(shuō)“千古龍?bào)床⒒⒕幔瑥墓坏跖d亡處?！?，就算再多么輝煌的都市，總會(huì)有那么謝幕的一天。就跟一個(gè)國(guó)家一樣，氣運(yùn)到了，自然會(huì)衰敗而走向沒(méi)落甚至覆滅。