7月31日，大紀元編譯報導了《華盛頓時報》7月27日的評論《中共迫害法輪功升級 世界媒體保持緘默》?！霸u論”通過對跨越8年的西方媒體1800余條新聞“分析”后痛苦地承認了這樣的事實：被依法取締11年后的今天，世界媒體對來源于法輪功的“消息”已關(guān)注度不大?！霸u論”抱怨事關(guān)法輪功弟子“受迫害”的人權(quán)問題，“對媒體似乎已沒有新聞價值”?！霸u論”還對世界媒體保持緘默之事說三道四。
這篇“評論”充斥著主觀偏見，乏善可陳。不過，“評論”自曝的“結(jié)論”卻引起了筆者的思考。
為了闡述方便，筆者先對源于法輪功的“消息”作一界定。從媒體傳播的角度，它包括兩個方面，一是指法輪功組織經(jīng)由旗下的“新聞中心”或媒體發(fā)布的反映弟子“受迫害”真相、“重要活動”的情況、觀點；二是指媒體采訪法輪功人員或外圍人士得到的情況、觀點。其中，所謂的“受迫害”是主要內(nèi)容。
10多年過去了，世界媒體為何與來源于法輪功的“消息”漸行漸遠，或者用大紀元的原話為何“保持緘默”呢？筆者認為有以下原因。
一、法輪功無誠無信真面目被認清，世界媒體不再采用源于法輪功的“消息”是必然之舉。
1999年，法輪功被中國政府依法取締。最初，法輪功打著信仰被侵犯、人權(quán)被剝奪、政治上受迫害的幌子，得到了西方主流媒體同情。
根據(jù)美國賓夕法尼亞州立大學劉康教授在《國際傳播對中國報道的“話題設計”——兼論美國媒體對“法輪功”事件的報道》的研究，法輪功被取締時，出于意識形態(tài)的原因，美國的傳統(tǒng)反華勢力對法輪功采取了容忍甚至包庇策略。受此影響，美國為主的西方媒體對法輪功的報道作了“話題設計和敘述框架”，先入為主地“把法輪功描述為因為追求和平和發(fā)揚古老傳統(tǒng)、爭取宗教與信仰自由，因此受到中國大規(guī)模政治鎮(zhèn)壓和迫害的受難團體”；而對中國官方媒體的報道則用“不合法新聞來源的框架處理”方法，少刊用，甚至歪曲。而在“選擇事實方面也具有意識形態(tài)性”，主要采用源于法輪功的“消息”。據(jù)希瑟·卡萬博士在《能否相信媒體中的法輪功》稱，“西方媒體通常從瑞克琳傳媒集團播發(fā)的新聞獲取關(guān)于法輪功的消息。這個集團本質(zhì)上是法輪功的一個公共關(guān)系公司，由李洪志圈內(nèi)核心人士蓋爾·瑞克琳管理”，“法輪功中國人權(quán)民運信息中心是（新聞界）唯一的獨立信息來源，雖然該中心其實不是一個組織，而是一個人——盧四清（法輪功人員，筆者注）?！边@一時期，以美國為主的西方媒體對法輪功“受迫害”給予了足夠的關(guān)注，報道主要源于法輪功的“消息”，這誤導了西方民眾，給中國政府造成了負面影響。
如果法輪功是一個誠信的組織，源于它的消息真實可信，世界媒體的做法也無可厚非。遺憾的是，從創(chuàng)立開始，法輪功就是一個靠謊言起家的組織，無論從行動還是教義都充斥著“假丑惡”。在對待世界媒體的態(tài)度上同樣是“為我所用”，經(jīng)常性撒謊，缺乏應有的誠實。希瑟·卡萬博士曾在《能否相信媒體中的法輪功》講，“記者還可通過采訪參與者獲取新聞報道題材。不過，李洪志嚴禁學員向常人談論他所說的‘高層次的東西’，并指示他們欺騙那些對信仰問題不感興趣的人……李洪志制定了辯論措詞，指導成員通過向聽眾講述迫害問題而博取他們的同情……法輪功成員們認為這是策略而非欺騙”。
而世所公認的準則是：真實是新聞報道的生命，謊言和造假則是新聞報道的大忌；客觀公正是媒體和記者的操守。一個具體的“消息”，無論是記者有意無意的失實報道，還是因特定“問題”來源造成的虛假報道，都會嚴重影響其“公信力”。這一點，標榜為“客觀公正”，獨立于政府、司法、議會之外的“第四方”力量的西方媒體，比誰都清楚。很多媒體甚至還有專門的糾錯機制和虛假報道的責任追究機制，以保證“客觀公正”。特別是，在具體的“消息”報道時，世界主流媒體是很注重客觀事實敘述，講究個案證明，講究消息來源的真實可靠的。它不會無限制地容忍虛假，更不會不加選擇地引用虛假“消息”。
事實是，很多被法輪功炒作的“新聞”，源于法輪功的“消息”，西方媒體“引用”報道后，卻被證明為不折不扣的謊言，聲譽受損。這就使世界媒體不得不拉開同法輪功的距離，以至于10年后與源于法輪功的“消息”漸行漸遠，不再關(guān)注。
舉一例。2006月3月開始，法輪功通過明慧網(wǎng)和大紀元炒作所謂“蘇家屯集中營”事件，聲稱幾千名法輪功練習者被關(guān)押在中國遼寧沈陽蘇家屯區(qū)一家醫(yī)院中，他們中的多數(shù)被活體摘除器官后被焚尸滅跡，而身體器官隨即被非法出售到國內(nèi)外。世界很多媒體很快關(guān)注并根據(jù)法輪功的“消息”報道此事，如“國家評論在線”（美國保守網(wǎng)站）居然稱，“中國人權(quán)運動人士相信這個地名能夠引起像特雷布林卡或其它什么名字一樣的戰(zhàn)栗”，還有自由亞洲電臺等。隨后，美國駐華使館和日本NHK等媒體實地進行了調(diào)查，證實是一個徹頭徹尾的謊言。美聯(lián)社等西方媒體隨后發(fā)稿，稱沒有任何證據(jù)可證明蘇家屯存在集中營和活摘人體器官的事；美國國務院發(fā)表調(diào)查報告稱，“沒有發(fā)現(xiàn)證據(jù)可以說明該地方除被用作公共醫(yī)院外還被用作其他用途”。至此，“蘇家屯集中營”事件真相大白，法輪功制造虛假“證言”、“證據(jù)”的伎倆也為世界媒體所“熟知”。
“蘇家屯事件”水落石出后，源于法輪功“消息”進行報道的部分媒體尷尬異常，不得不引用美聯(lián)社、香港鳳凰衛(wèi)視的實地、權(quán)威報道進行“事實”更正。另一方面，包括“蘇家屯事件”在內(nèi)由法輪功所提供的“受迫害”的“情況”、“說法”不斷被證明為刻意編造的謊言。世界媒體遂認識到法輪功是一個不誠實的組織，提供信息或線索的法輪功人員的道德品質(zhì)也受懷疑。而根據(jù)西方人和媒體的價值觀，一群說謊的人，一個沒有誠信組織，來源于它的“消息”，其真實性必然受到質(zhì)疑，當然就沒有必要隨時“關(guān)注”和報道。
綜上所述，由于眾所周知的原因，法輪功被取締之初，源于法輪功的“消息”曾得到西方媒體的關(guān)注，也曾在短期內(nèi)通過媒體誤導了民眾。而隨著時間的推移，法輪功“假丑惡”的真面目漸為媒體認清，法輪功無誠信、習練者不道德也漸成為媒體共識。在形式上恪守客觀公正，以真實為生命的世界媒體與源于法輪功的“消息”漸行漸遠，或不再關(guān)注“采用”是必然之舉。
二、世界媒體逐漸注重實證和對稱報道，源于法輪功的“消息”失去生存空間。
對基于人權(quán)、純粹引用源于法輪功的“消息”報道，引起了媒體研究人員的擔憂。很多研究者對西方媒體的做法提出質(zhì)疑，如希瑟·卡萬博士在《澳大利亞與新西蘭的法輪功平面媒體報道》指出，“媒體通常消極對待新興宗教運動，但在法輪功一案上，媒體的這種消極待遇則因反中國情緒發(fā)生了轉(zhuǎn)向，大部分信息都在誤導他人……我同拉恩一樣擔心無事實依據(jù)的媒體報道會影響政府決策”。希瑟·卡萬博士提出，“記者有嚴格的截稿日期。然而，他們可以考慮更多的客觀來源，以及從其他角度報道法輪功。我希望能在報紙上看到更多令人深思的問題（尤其是那些可疑的言論），更多專業(yè)的或?qū)W術(shù)性觀點……少發(fā)表一些沒有標明出處的法輪功宣傳資料。委托一些組織，如大赦國際也將會有所幫助，對媒體講述法輪功時要確認來源，并注意加上一句統(tǒng)計資料尚未得以證實?！?br>
這一問題，同樣引起了西方媒體的反思。如李希光教授《“妖魔化”中國的背后——美國媒體是如何講政治的》發(fā)表后，美國全國廣播公司駐北京的首席記者以及《紐約時報》北京分社社長迅速與他進行了接觸，甚至當時的美國國務卿克里斯托弗也對此表示關(guān)注。美國亞美利加大學的傳播學院、哈佛大學的肯尼迪政府學院以及美國美中關(guān)系全國委員會還聯(lián)合舉辦了題為“美國媒體的中國報道”的國際研討會，歷史性、多元化地思考涉華（也包括涉法）報道并運用于實踐被提到了議事日程。
正所謂“兼聽則明，偏信則暗”。在這種背景之下，源于法輪功的“信息”從專業(yè)的角度不再不加選擇地被媒體引用。一是世界媒體記者的報道，更多注重聽取方方面面的意見，更多地講究信息來源的真實可靠，也就是“對稱性”。比較有影響的是《紐約日報》2008年2月6日發(fā)表的《一場有人難以看下去的中國文化演出》，講究客觀性，遭法輪功媒體集體“圍攻”。而即使還有源于法輪功的“消息”，則被西方媒體嚴格地進行“實證”甄別，包括聽取反邪教人士的觀點，對法輪功提供所謂“人證”、“物證”進行確認，而在這種核實過程中，更多的謊言和造假伎倆被揭示出來，這更加重了西方媒體對法輪功誠信問題的疑惑。源于法輪功的消息再不可能暢通無阻地出現(xiàn)在西方媒體上。這里，筆者“破例”引用上述“評論”的原話，“我對跨越8年的西方國家1,800余條新聞進行分析后發(fā)現(xiàn)……西方媒體相關(guān)的文章數(shù)量……（原文用的省略號）卻迅速減少?！?br>
這就是說，隨著時間的流逝，世界媒體逐漸注重“實證”和“對稱報道”的務實態(tài)度，使源于法輪功的虛假“消息”在世界媒體失去了生存空間。
三、源于法輪功的“消息”多為反復炒作的“舊聞”，引起西方民眾反感。
新鮮性是僅次于真實性的新聞報道第二大特性。大眾接受媒體，是因為媒體可以提供他們感興趣的，正在發(fā)生的各種事件的最新情況；相反，對那些沒有任何價值的“舊聞”是不屑一顧的。同理，任何媒體，如果老是對一些老生常談的“舊聞”津津樂道，就會失去讀者。況且，根據(jù)希瑟·卡萬博士的研究，本質(zhì)上，“媒體通常消極對待新興宗教運動”，基于人權(quán)問題的“異常”關(guān)注是不會持久的，特別是源于法輪功的“消息”被一再證明虛假。
11年來，法輪功通過其宣傳機器，明慧網(wǎng)、大紀元時報、新唐人電視臺等，每時每刻都在“宣傳”信眾受到迫害，并通過神韻演出，在世界各地集會、游行、集體練功，定期舉辦法會和新聞發(fā)布會等活動，聲稱要講清弟子被迫害的真相等。十一年如一日，都是這些事，天天鼓搗，連篇累牘地進行飽和轟炸。比如，紀念法輪大法日、神韻全球巡演，經(jīng)過法輪功的“公關(guān)”，剛開始或許有媒體感興趣，進行了報道。但是，相似的內(nèi)容、相似的報道一多，西方民眾就不勝其煩。
西方民眾不相信說假話的人。如前所述，源于法輪功的“受迫害”消息屢屢被證明為假，又屢屢被重提，對民眾而言，一則失去“關(guān)注”興趣，二是對法輪功人員的誠信問題普遍質(zhì)疑，這在以“誠信”為本的西方社會，對法輪功的打擊也最沉重。比如，法輪功每時每刻都宣傳神韻晚會，但其借弘揚中國傳統(tǒng)文化之名行邪教教義宣傳和反華之實的假戲真做法，西方民眾就非常不滿，且不相信。僅舉一例，2008年3月7日，瑞典考古學家Martin Rundkvist就在博客上呼吁，“邪教已經(jīng)推出由神韻表演藝術(shù)團表演的巡回‘神韻晚會’，把真正的謊言隱藏在晚會后面，不易從海報上看出。但是，這些媒體都是被法輪功控制的……親愛的讀者，無論您身在何處，如果晚會到達您那兒，在買票前請千萬三思?！?br>
民眾反感，以讀者為上帝、講究時效性和新鮮性的西方媒體必然也會患上“媒體疲勞綜合征”，不會、不愿意報道源于法輪功的“消息”。
這就很清楚了：世界媒體與源于法輪功的“消息”漸行漸遠，根子在法輪功虛假、無誠信的真面目被媒體和民眾逐漸認清。
法輪功為了特定的目的，無限地透支了西方媒體的同情心和信任，結(jié)果搬起石頭砸了自己腳！
【責任編輯：舍得】