祛病健身是人們的普遍追求，李洪志也利用了人們這一特點，以祛病健身為誘餌，使部分群眾誤入其中。而其“祛病健身”功效，很多習(xí)練者以及社各界人士都進行了揭露。在此，筆者不再重述其嚴重危害了修煉者的身心健康的話題。本文僅從心理學(xué)的角度分析李洪志及其法輪功“祛病健身”的秘密剖析一下，以啟迪至今仍執(zhí)迷不悟者。

　　一、虛假“廣告”的誘惑

　　——法輪功“祛病健身”的神奇功效：“全國的氣功形勢我也都知道。在國內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做?！薄盀榱酥С謬掖笮蜌夤顒樱以诒本б恍┑茏訁⒓?xùn)|方健康博覽會?！薄皻夤δ軌蛑尾∵@一點是誰也抹煞不了的?！?br>
　　——法輪功能夠延年益壽，使人年輕：“性命雙修功法最大的特點是延緩人的生命，延緩衰老。我們法輪功就是具有這樣明顯的特點?！薄靶悦p修的功法，從外觀上給人感覺很年輕，看上去這個人和實際年齡相差很大?！?br>
　　——法輪功能夠“美容”：“我們法輪大法學(xué)員修煉一段時間以后，從表面上看改觀很大，皮膚變的細嫩，白里透紅，年歲很大的人都會出現(xiàn)皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個普遍現(xiàn)象。”“說句笑話，年輕的姑娘總好做美容，皮膚想變的白一點，好一點。我說你就真正的煉性命雙修的功法，自然就達到這一步，保證你不用去做美容?！?br>
　　——法輪功能夠治療疑難雜癥：“多數(shù)找氣功師看病的，都屬于疑難病，是到醫(yī)院看不好，上氣功師那兒碰碰大運，結(jié)果治好了?！?br>
　　從上述“廣告”中可以清楚地看出，李洪志有意把法輪功與傳統(tǒng)氣功混淆一團，扯虎皮做大旗，大肆渲染法輪功“祛病健身”的神奇功效，以圖達到“廣告”效應(yīng)，其偷梁換柱的伎倆是這樣的：氣功能治病→法輪功是氣功→法輪功也能治病，而且法輪功比其他氣功、醫(yī)院都高明。

　　了解中國傳統(tǒng)氣功的人都清楚，中國氣功大致分為五類，其中醫(yī)家功是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下以保健防病為宗旨的氣功功法派系。醫(yī)家功主要是在調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身的基礎(chǔ)上，強調(diào)通過心神的自我鍛煉，使自身氣機變得協(xié)調(diào)，從而減少或治療疾病?！端貑枴れ`蘭秘典論》說“心者，君主之官也，神明出焉。”“故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷。”強調(diào)心神為一身之主，總管五臟六腑，氣血津液，四肢百骸，使之相互配合，正常發(fā)揮各自的功能。醫(yī)家功治病健身就是抓住心神這個關(guān)鍵，以調(diào)節(jié)陰陽平衡，維護生命健康。這種神對形的調(diào)節(jié)，就是心理(意念)對生理的調(diào)節(jié)。如望梅止渴，對“酸梅”的想象可使口腔產(chǎn)生唾液。同樣，如身體某部位不適，運用意念想象，調(diào)動“兵力”圍攻病灶，有利于緩解和消除局部的某些病變，同時可以提高全身的免疫力，促進身體康復(fù)，這是醫(yī)家功祛病健身的基本原理，但是李洪志卻故意把這一原理隱蔽化，神秘化，他說：“人不了解氣功，實質(zhì)上，氣功看病不能夠像常人中的治療方法一樣，它不是常人中的技能，它是一個超常的東西?！币哉T惑群眾進入“法輪”圈套，牢牢套住法輪功練習(xí)者。

　　二、“轉(zhuǎn)移”療法的運用

　　氣功流派五花八門，但在祛病健身方面，都離不開這一最基本的原理，所不同的僅是方式方法而已，李洪志特別強調(diào)精神作用，突出法輪功與眾不同：

　　——注意力轉(zhuǎn)移法。一些長期形成的慢性身心性疾病或心身性疾病的人，不同程度地存有疑病心理，即過度地關(guān)注身體上的不適，久而久之，形成了注意固著。只要轉(zhuǎn)移注意力，消除固著點，其自我癥狀就會減輕，甚至消失。雖然李洪志不一定懂得這些醫(yī)學(xué)知識，但法輪功確如“移魂大法”一樣改變了練習(xí)者對疾病的看法，轉(zhuǎn)移了對疾病的注意力。

　　從《轉(zhuǎn)法輪》中看到練習(xí)者有疑病心理：“你認為是有病的時候，那可能說不定就導(dǎo)致有病了。因為你一認為它有病的時候，你的心性就跟常人一般高了?！薄盁捁θ四憷险J為它是病，實際上你就是求了，你求得病，那病就能壓進去?！?br>
　　轉(zhuǎn)變練習(xí)者對治病的關(guān)注：“我這里不講治病，我們也不治病。但是真正修煉的人，你帶著有病的身體，你是修煉不了的。我要給你凈化身體?！?br>
　　“這里可不治病，我們是清理身體，名詞也不叫治病，我們就叫清理身體，為真正修煉的人清理身體。”

　　改變練習(xí)者對疾病原有的認識：“要一下子轉(zhuǎn)變你的思想是不容易的，在今后的聽課當(dāng)中，你會慢慢的轉(zhuǎn)變你的思想，也希望大家注意聽。”“因為人在以前做過壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成有病或者魔難?！?br>
　　否定醫(yī)院、醫(yī)學(xué)，推崇法輪功：“醫(yī)院不能治，只能后推疾病而不能治愈，練功能從根本上治愈?！?br>
　　李洪志用歪曲疾病實事的方法，轉(zhuǎn)移練習(xí)者的注意力，效果是暫時的，后果是可怕的。一旦法輪功練習(xí)者認定有病是“業(yè)力”造成的，醫(yī)院不能治病只能后推疾病，那么病人就會走進拒醫(yī)拒藥的死胡同。

　　如青島市王某，女，現(xiàn)年75歲，因老年性疾病習(xí)練法輪功后，深信法輪功的生病治病“理論”，長年堅持不吃藥不打針。2006年1月突發(fā)腦血栓，被家人強行住院治療。出院后，往日的“功友”紛紛前來看望，說她的疾病好轉(zhuǎn)是“師父”的“法身”所救，不是醫(yī)院的功勞，勸她停醫(yī)停藥，并不斷地給她背誦“經(jīng)文”、發(fā)功治病。在“功友”的勸導(dǎo)下，她又停藥停針，不久再發(fā)栓塞，導(dǎo)致身體癱瘓，臥床不起。

　　三、美好“前景”的安慰

　　——自我安慰法。《轉(zhuǎn)法輪》中說“在這個宇宙中有個理，叫作不失者不得，得就得失，你不失，要強制你失。誰起這個作用？就是宇宙這個特性起這個作用，所以你光想得不行。怎么辦呢？當(dāng)他罵別人、欺負別人的時候，他就會把德扔給人家；而對方是屬于委屈的一方，失去的一方，遭受痛苦的一方，所以就給他補償?！?br>
　　法輪功練習(xí)者深受該理論的影響，常常做出匪夷所思的事情。如青島市法輪功練習(xí)者宿娟（為保護個人隱私用化名），女，現(xiàn)年63歲，她曾自述了這樣一件事：有次去市場買肉，發(fā)現(xiàn)短斤少兩，很生氣，去找商販理論。路上她想起了“師父”的教導(dǎo)，盡管自己失去了一點豬肉，但卻得到了白色物質(zhì)(德)，并把黑色物質(zhì)(業(yè)力)轉(zhuǎn)給了商販，心中感到欣慰，心理平衡了，愉快地回了家，避免了吵架。她說，世人不懂這個理，自以為賺便宜，實則害已；我看起來是吃虧，實則受益；我找他理論，必然吵架，就不利于健康，那我就和常人一樣了。這種以阿Q精神勝利法來實現(xiàn)自我安慰，是法輪功心理療法的“絕技”。

　　——神化“圓滿”法。李洪志說：“在大覺者們看來，當(dāng)人不是目地，人的生命不是為了做人，就是讓你返回去”；“我想在你們圓滿的時候給予人類帶來一個壯舉，叫所有大法弟子不管要不要身體，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走”（《歐洲法會講法》）；“放下生死你就是神，放不下生死你就是人”；“你圓滿了就是神，把地球攥在手中也不費吹灰之力。”

　　李洪志作為“宇宙主佛”，創(chuàng)造了“神奇”的法輪功，眾神也在為“大法”服務(wù)，把死亡神化為“圓滿”，堅定弟子們修煉法輪功的信心和決心，帶領(lǐng)他們進行轟轟烈烈地人練功、“法”煉人，神造人、人變神的運動。做人已經(jīng)不是目的，當(dāng)神才是目的；練功健身不重要，修煉成神才重要。從實到虛，從人到神，生死都放下了，還放不下疾病的疼痛嗎？

　　神是不會生病的，這全是修煉的考驗與磨練，徹底否定了疾病帶來的痛苦，這對那些沉迷于法輪功的練習(xí)者來說，不僅有極大的吸引力，而且有巨大的心理療效。此時再談祛病健身，實在是太俗，太不長進，太沒層次了。眾弟子已達到了欲仙似仙的境界，奮不顧身，登上了李洪志豎起的“天梯”，以“圓滿”的死亡，奔蒼穹去了。

　　如青島某區(qū)李某，女，現(xiàn)年49歲，因病修煉法輪功后，自認為尋到了夢寐以求的人生真理。2002年夏，家人突然發(fā)現(xiàn)她有些異常表現(xiàn)，她告訴家人說：“一人練功，全家受益”，要跳樓實現(xiàn)“白日飛升?！币驗椤皫煾浮痹凇蹲呦驁A滿》中告訴她說：“大法已經(jīng)圓滿了宇宙中的一切。……弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了?！薄皥A滿”的時候到了?！皫煾浮币獛ьI(lǐng)她們實現(xiàn)最后的“圓滿”，成就“佛道神”，錯過這個機會，就只能做人了。家人聽她說的十分認真，驚恐萬分，死看死守，苦苦相勸，最后以毒攻毒地勸她說：你“白日飛升”了，常人只能看到你落在世間的肉體，看不到你的靈魂飛天，只能增加對法輪功和你“師父”的誤解和憎恨。只要你活著，就能減少世人對你“師父”和對法輪功的誤解，你是為“師父”、為法輪功而活著的，以后到了天堂，你“師父”也會理解你。這才打消了她自殺成佛的念頭。

　　為此，祛病健身被李洪志當(dāng)作欺人害人的誘餌，使少數(shù)練習(xí)者誤認為修煉成“神”，達到“圓滿”，就永遠擺脫了疾病和痛苦，這無異于把練習(xí)者引入死亡之途。（注：文內(nèi)引文除注明出處外，均引自李洪志《轉(zhuǎn)法輪》和《法輪功》）

【責(zé)任編輯：舍得】